¿PLANEA? ¿En qué difiere de ENLACE?

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Plan Nacional para las Evaluaciones de los Aprendizajes (PLANEA)

INEE

La aplicación de las pruebas  del nuevo Plan Nacional para las Evaluaciones de los Aprendizajes (Planea) iniciará en este ciclo escolar con la evaluación de competencias de Lenguaje y Comunicación y de Matemáticas, así como de habilidades relacionadas con la convivencia escolar, en sexto de primaria, tercero de secundaria y el último grado de educación media superior.

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Según el Calendario Escolar 2014-2015, la “Semana Nacional de Evaluación” está contemplada del 7 al 13 de julio del 2015.

El giro copernicano en la enseñanza de la lengua

2001

El giro copernicano en la enseñanza de la lengua

por Felipe Zayas*

A inicios del siglo XVI, Nicolás Copérnico propuso el modelo heliocéntrico, derrumbando el modelo geocéntrico. La Tierra gira alrededor del Sol, decía Copérnico, en una época  donde todos creían lo contrario. En su época,  afirmar que la tierra giraba alrededor del sol parecía una locura. Hoy día,  la expresión “giro copernicano” ha pasado a ser popularmente sinónimo de cambio radical en cualquier ámbito.

¿En qué consisten los cambios que se producen en la enseñanza de la lengua?

 Los cambios que se propugnan desde hace décadas a la fecha  parecen obviedades, pero si bien se mira suponen un verdadero “giro copernicano”:

El centro del sistema  no puede ser el análisis de la lengua, sino su uso.

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El uso de la lengua implica:

  • No dar preferencia a la  descripción de las oraciones, sino a su uso (añadir, quitar, mover, sustituir…).
  • No hacer que los alumnos repitan conocimientos gramaticales dogmáticamente, sino asociarlos a los textos de lectura.
  • No a técnicas descontextualizadas, sino las estrategias de busqueda de información.
  • En suma, partir de textos, de la interacción ellos y con otras personas en relación a los propios textos.

Todo giro copernicano significa una revolución. 

*http://www.fzayas.com/el-giro-copernicano-en-la-ensenanza-de-la-lengua/

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El maestro es una persona.

 

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 El maestro es una persona.

Por Elba Noemí Gómez Gómez*

   Antes, durante y después de la tarea magisterial, el maestro es una persona, una persona con un proceso de socialización, una historia particular y un modo singular de ver la vida. Es un ser humano que estructura sus propios conocimientos, sus recursos y estrategias para resolver diariamente la problemática presente en el espacio  del aula.

    En su práctica cotidiana inciden conocimientos que ha adquirido social y culturalmente. El docente se desenvuelve en su tarea cotidiana como una persona que ha ido estructurando una concepción del mundo y de su práctica docente, integrando las diversas experiencias conformadas a lo largo de su trayectoria personal, académica y profesional.

  El maestro espera tener “éxito” con sus alumnos, y esto último está condicionado por la aceptación, por el sentirse respetado, útil, querido; pero, al mismo tiempo, el alumno espera ser aceptado, querido, respetado, reconocido por el primero. Así, la docencia, y en particular la construcción de la identidad docente, se mueve en el encuentro y desencuentro permanentes entre el maestro y el alumno.

   En el maestro están presentes sus sentimientos y el reto de la realización personal al llevar a cabo su labor.

   El maestro, al dar clases, pone en juego su vida, sus valores y su autoestima. 

   El maestro espera una respuesta de convalidación por parte del alumno al esfuerzo que realiza por enseñar y por ser un buen docente; cuando la respuesta no es la esperada, presenta sentimientos de frustración, simbolizados como falta de interés y de respeto.

     Muchas veces el docente experimenta su práctica con un sentimiento de soledad. Vive su actuar como un espacio íntimo, privado, personal. Pero realmente no está solo en el proceso educativo, siempre está en permanente relación con el otro: con el alumno, con el director, con los colegas, con el programa, con los padres de familia, con la sociedad, etcétera.

   La identidad docente es la manera en que el maestro se incluye en la actividad educativa, es hablar del sentimiento de pertenencia o no pertenencia a esta profesión.

Es la posibilidad de integrar el pasado con el presente, concretados en la singularidad de sí mismo, en lo que comparte con los otros, en lo que no comparte, presente en la negociación permanente con la sociedad, con los alumnos, con la institución y consigo mismo.

El maestro no sólo es un trabajador, es  una persona

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Prácticas sociales del lenguaje: Concepto central del Programa de Español.

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Prácticas sociales del lenguaje: Concepto central del Programa de Español.

A los maestros de Español nos conviene tener muy claro el concepto de prácticas sociales de lenguaje.

El Programa  lo menciona como Propósito : ” Que los alumnos …Logren desempeñarse con eficacia en diversas prácticas sociales del lenguaje.“(p. 13)

En el apartado ENFOQUE DIDÁCTICO se enfatiza: “En la presente propuesta curricular…se utilizan como vehículo las prácticas sociales del lenguaje“…”A lo largo de la historia , los seres humanos han desarrollado diferentes maneras de interactuar por medio del lenguaje oral y escrito. Estos diversos modos de aproximarse a los textos escritos y orales, de producirlos, interpretarlos, compartirlos, hablar de ellos y transformarlos, de interactuar con los textos y a partir de ellos, constituyen las prácticas sociales del lenguaje.(p. 21)

Diversidad de las prácticas sociales del lenguaje

¿Qué implica que alguien interactúe con otros a través de un texto?

Implica  leer y escribir  textos  coherentes para que el mensaje pueda ser comprendido.

Las prácticas sociales de lenguaje viven fuera de la escuela, pero pueden ponerse en ejercicio dentro del aula.  Una práctica social del lenguaje en la clase de Español :

  • Implica un propósito comunicativo: determinado por los intereses, necesidades y compromisos individuales y colectivos. ¿por qué?, ¿para qué?, etc.
  • Debe vincularse con el contexto social de comunicación: ¿cuándo?, ¿dónde?, ¿en qué circunstancias?, ¿con qué formalidad?, etc.
  • Toma en cuenta a un destinatario o destinatarios concretos: ¿para quién?, ¿a quién?, etc.
  • Considera el tipo de texto involucrado: formato, tipo de lenguaje, organización, grado de formalidad y otros elementos según el tipo de texto (oral o escrito).

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BIBLIOGRAFÍA

Cassany, D. (2006). Taller de textos. Leer, escribir y comentar en el aula. Barcelona: Paidós.- et al. (2000). Enseñar lengua. Barcelona: Graó.
 Chomsky, N. (1970). Aspectos de la teoría de la sintaxis. Madrid: Aguilar.
Kaufman, A. M. (2007). Leer y escribir: el día a día en las aulas. Buenos Aires: Aique Grupo Editor.
 Lerner, D. (2001). Leer y escribir en la escuela. Lo real, lo posible y lo necesario. México: SEP – FCE.
Lomas, C. (1999). Cómo enseñar a hacer cosas con las palabras. Barcelona: Paidós.- y Osorio A. (comps.) (2002). El enfoque comunicativo de la enseñanza de la lengua. Barcelona: Paidós.
Reboul, O. (1986). Lenguaje e ideología. México: FCE.
Solé, Isabel (2000). Estrategias de lectura. Barcelona: ICE-Graó.
Complementaria
Casanova, M. A. (1998). La evaluación educativa. México: SEP.
Nueva gramática de la lengua española (2010). Madrid: RAE.
SEP (1999) Plan y programas de estudio. Licenciatura en educación primaria, México: SEP.
Perrenoud, P. (2004). Desarrollar la práctica reflexiva en el oficio de enseñar. Crítica y fundamentos. Barcelona: Graó.

¿ Conoce los Libros de Texto de Español autorizados para el ciclo 2015-2016?

¿Conoce los Libros de Texto de Español  autorizados

por la SEP para el ciclo 2015-2016?

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  1. Editorial : Trillas
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  2. Autor : Cueva Humberto y Antonia de la O
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¡GRACIAS POR SU PREFERENCIA! 

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